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以2015年底中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院成立60周年為前奏，這不到一年的時(shí)間，在中國(guó)健康事業(yè)的發(fā)展史上，很可能是需要獨(dú)立成章的一段。
在2016年，廣東迎來建設(shè)中醫(yī)藥強(qiáng)省十周年，高規(guī)格的全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)召開，《中醫(yī)藥發(fā)展“十三五”規(guī)劃》發(fā)布實(shí)施，《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》在中共中央政治局會(huì)議上審議并獲得通過，再然后，就是今天在惠州羅浮山開幕的第三屆中醫(yī)科學(xué)大會(huì)。
這其中有多種因素疊加的偶然性，也有社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然性。
要實(shí)現(xiàn)《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》的部署，對(duì)健康的準(zhǔn)確理解不可少。先天基因、生活習(xí)慣、醫(yī)療水平、保障能力等等，影響健康的因素有很多，相對(duì)的，從常規(guī)的藥物治療到方興未艾的基因治療，保障健康的方式也有很多。不過，和其它國(guó)家和地區(qū)相比，中國(guó)有著自己的獨(dú)門絕技：傳承千載的傳統(tǒng)中醫(yī)藥。
健康中國(guó)需要中醫(yī)，尤其是需要科學(xué)中醫(yī)。
一
作為東方數(shù)千年來的主流醫(yī)學(xué)，傳統(tǒng)中醫(yī)藥不僅有著完整的醫(yī)療理論體系，有著豐富的診療經(jīng)驗(yàn)積累，還有著深厚的哲學(xué)內(nèi)涵，是我們的先人們數(shù)千年的生存經(jīng)驗(yàn)遺留下的寶貴珍藏。
“神農(nóng)嘗百草，始有醫(yī)藥。”這是《史記通鑒》上對(duì)中醫(yī)起源的記載。另一本《通鑒外記》則說得更為詳細(xì)：“氏有疾病，未知藥石，炎帝始味草木之滋，嘗一日而遇七十毒。”正是這些甘愿以身試毒的人，才有了后來治百病、救萬民的中醫(yī)藥。
“中醫(yī)有助于解決看病難、看病貴”，國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤此前在接受采訪時(shí)表示，應(yīng)從我國(guó)的國(guó)情實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮中醫(yī)藥“簡(jiǎn)、驗(yàn)、便、廉”的優(yōu)勢(shì)，盡力設(shè)立中西醫(yī)并重的具有中國(guó)特色的醫(yī)療衛(wèi)生保障體系。
當(dāng)然，不論多么經(jīng)典的藥方醫(yī)術(shù)，不僅一種藥方不可能包治百病，就診療技術(shù)受到嚴(yán)重局限的傳統(tǒng)中醫(yī)藥整體來說，也不可能對(duì)所有病癥或非健康狀態(tài)都能“藥到病除”。古人對(duì)這一點(diǎn)早有深刻領(lǐng)悟。唐代孫思邈在《備急千金要方》的《大醫(yī)精誠(chéng)》篇中，引述東晉學(xué)者張湛的話說：“世有愚者，讀方三年，便謂天下無病不可治；及治病三年，乃知天下無方可用。”
然而，知曉傳統(tǒng)中醫(yī)藥的局限，不僅不意味著對(duì)其失去信心，反而更加證明“博極醫(yī)源，精勤不倦”的重要性，無數(shù)仁人名醫(yī)正是以解救民眾病痛為最高追求，不求“聞達(dá)于諸侯”，只望杏林滿山，終獲得丹青留名，佳話傳頌。
從中醫(yī)藥發(fā)展來說，也正是知曉病癥繁多而診療方法有限，傳統(tǒng)中醫(yī)藥才很早就發(fā)展出以“治未病”為旨?xì)w，以預(yù)防為本、防治并重為診療原則，以利用自然界有偏性的動(dòng)物、植物來糾正人體的偏性為主要方法，以“五禽戲”等強(qiáng)身健體鍛煉方法為輔助的健康管理體系。
并非偶然的是，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)源的西方，同樣經(jīng)歷了對(duì)健康從沒有明顯疾病到身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念變化。從這個(gè)角度看，中醫(yī)藥蘊(yùn)含的“未病先防、既病防變”科學(xué)思想，不僅是呵護(hù)中國(guó)的健康秘訣，還是中醫(yī)學(xué)奉獻(xiàn)給全人類的健康醫(yī)學(xué)“藥方”，是中國(guó)積極參與全球健康治理的有力工具。
二
《青蒿素的發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)中醫(yī)獻(xiàn)給世界的禮物》，這是2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主、中國(guó)科學(xué)家屠呦呦在瑞典卡羅林斯卡醫(yī)學(xué)院用中文發(fā)表主題演講的題目。在筆者看來，這個(gè)主題恰如其分地說明了傳統(tǒng)中醫(yī)在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值與作用。
屠呦呦在東晉葛洪所著的《肘后備急方》一書中受到了啟發(fā)的事跡已經(jīng)廣為人知。筆者在這里只想提起一個(gè)或許并不引人注目但可以佐證中醫(yī)藥作用的小事。就在不久前，筆者拜訪國(guó)醫(yī)大師禤國(guó)維時(shí)，他向筆者轉(zhuǎn)述了鄧鐵濤曾說過的一個(gè)細(xì)節(jié)：日本曾多年致力于瘧疾治療研究卻收獲有限，屠呦呦在《肘后備急方》的啟發(fā)下改變青蒿素的提取方法，最終取得顯著超越日本的研究成果。
在人們?yōu)橥肋线系某删透械秸駣^時(shí)，也有一些人提出，屠呦呦的研究已經(jīng)不屬于傳統(tǒng)中醫(yī)藥的范疇，因此并不能體現(xiàn)中醫(yī)藥的價(jià)值。
在筆者看來，這種看法有其合理性的一面：屠呦呦利用現(xiàn)代科技方法進(jìn)行研究的種種條件確實(shí)是傳統(tǒng)中醫(yī)藥不具備的；然而，這種看法并不準(zhǔn)確——中醫(yī)與現(xiàn)代科技的關(guān)系并非截然對(duì)立，而是互相促進(jìn)的。正如屠呦呦的研究成就所揭示的，現(xiàn)代科技尤其是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)需要從中醫(yī)典籍中尋求靈感，而中醫(yī)同樣需要現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的力量不斷創(chuàng)新發(fā)展，滿足現(xiàn)代人對(duì)健康的需求。
以中醫(yī)科學(xué)大會(huì)召開地的惠州來說，葛洪采集羅浮山百種草藥煉制的百草油就是很好的案例。
傳統(tǒng)上，百草油只能由道士們用傳統(tǒng)方法配制，主要器具和設(shè)施有柴刀、洗藥池、扒頭、料缸、木勺、絹布等，生產(chǎn)既費(fèi)時(shí)費(fèi)力，藥效和質(zhì)量也十分不穩(wěn)定。如今，隨著現(xiàn)代技術(shù)和方法的運(yùn)用，羅浮山百草油在沿用古配方的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外。
三
“沒有全民健康，就沒有全面小康。”這句話，大概是關(guān)于中國(guó)健康工作最有啟示意義的論斷。
筆者以為，這些道理是不言自明的：一個(gè)病患多多的社會(huì)，難稱小康社會(huì)；一個(gè)國(guó)民體弱的國(guó)家，也不可能走向繁榮富強(qiáng)；一個(gè)不能提供科學(xué)健康觀念的文化，也不可能強(qiáng)健有力、生生不息。
對(duì)于中國(guó)，健康還有著更多意義。
回眸百年來的家國(guó)歷史，小到屢遭日軍飛機(jī)轟炸的惠州地區(qū)，大到廣東、全國(guó)各地，積貧積弱的國(guó)家面貌向來與孱弱可欺的個(gè)體形象緊密相連。“東亞病夫”說的是人，也是國(guó)，是身體，更是精神，是一時(shí)的譏諷，更是長(zhǎng)久的警醒。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，只有一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家才能為其國(guó)民提供健康的保障，也只有一個(gè)人人健康的社會(huì)才能支撐國(guó)家的健康發(fā)展，二者相輔相成，缺一不可。
從這個(gè)角度說，日前通過的《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》，是中國(guó)的健康宣言，也是強(qiáng)國(guó)宣言，是黨和政府對(duì)人民的健康承諾，也是涉及廣泛的重大發(fā)展戰(zhàn)略。要實(shí)現(xiàn)這一歷史任務(wù)，中醫(yī)藥必將扮演不可替代的角色。
與歷史發(fā)展相應(yīng)和，傳統(tǒng)中醫(yī)藥也經(jīng)歷了從持續(xù)發(fā)展到遭受挫折，再到重獲重視、蓬勃發(fā)展的曲折經(jīng)歷。在社會(huì)發(fā)展迅速、生活節(jié)奏加快、老齡化社會(huì)快速到來的當(dāng)下，要實(shí)現(xiàn)全方位、全周期保障人民健康，中醫(yī)藥“治未病”的健康理念、注重整體的診療觀念、因時(shí)因地因人的治療方法，都是值得并且急需用現(xiàn)代科學(xué)手段深入挖掘的寶庫(kù)。
就在今天開幕的第三屆中醫(yī)科學(xué)大會(huì)上，出席這一盛會(huì)的不僅有國(guó)醫(yī)大師，有屠呦呦團(tuán)隊(duì)代表，更有多位諾獎(jiǎng)獲得者。我們期待著他們?cè)谶@個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行穿越古今的醫(yī)療對(duì)話，涵蓋中外的健康交流，更期待著此次大會(huì)的成果，對(duì)中醫(yī)科學(xué)的事業(yè)有革故鼎新之功，對(duì)全民健康的未來有春風(fēng)夏雨之助。
在2016年，廣東迎來建設(shè)中醫(yī)藥強(qiáng)省十周年，高規(guī)格的全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)召開，《中醫(yī)藥發(fā)展“十三五”規(guī)劃》發(fā)布實(shí)施，《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》在中共中央政治局會(huì)議上審議并獲得通過，再然后，就是今天在惠州羅浮山開幕的第三屆中醫(yī)科學(xué)大會(huì)。
這其中有多種因素疊加的偶然性，也有社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然性。
要實(shí)現(xiàn)《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》的部署，對(duì)健康的準(zhǔn)確理解不可少。先天基因、生活習(xí)慣、醫(yī)療水平、保障能力等等，影響健康的因素有很多，相對(duì)的，從常規(guī)的藥物治療到方興未艾的基因治療，保障健康的方式也有很多。不過，和其它國(guó)家和地區(qū)相比，中國(guó)有著自己的獨(dú)門絕技：傳承千載的傳統(tǒng)中醫(yī)藥。
健康中國(guó)需要中醫(yī)，尤其是需要科學(xué)中醫(yī)。
一
作為東方數(shù)千年來的主流醫(yī)學(xué)，傳統(tǒng)中醫(yī)藥不僅有著完整的醫(yī)療理論體系，有著豐富的診療經(jīng)驗(yàn)積累，還有著深厚的哲學(xué)內(nèi)涵，是我們的先人們數(shù)千年的生存經(jīng)驗(yàn)遺留下的寶貴珍藏。
“神農(nóng)嘗百草，始有醫(yī)藥。”這是《史記通鑒》上對(duì)中醫(yī)起源的記載。另一本《通鑒外記》則說得更為詳細(xì)：“氏有疾病，未知藥石，炎帝始味草木之滋，嘗一日而遇七十毒。”正是這些甘愿以身試毒的人，才有了后來治百病、救萬民的中醫(yī)藥。
“中醫(yī)有助于解決看病難、看病貴”，國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤此前在接受采訪時(shí)表示，應(yīng)從我國(guó)的國(guó)情實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮中醫(yī)藥“簡(jiǎn)、驗(yàn)、便、廉”的優(yōu)勢(shì)，盡力設(shè)立中西醫(yī)并重的具有中國(guó)特色的醫(yī)療衛(wèi)生保障體系。
當(dāng)然，不論多么經(jīng)典的藥方醫(yī)術(shù)，不僅一種藥方不可能包治百病，就診療技術(shù)受到嚴(yán)重局限的傳統(tǒng)中醫(yī)藥整體來說，也不可能對(duì)所有病癥或非健康狀態(tài)都能“藥到病除”。古人對(duì)這一點(diǎn)早有深刻領(lǐng)悟。唐代孫思邈在《備急千金要方》的《大醫(yī)精誠(chéng)》篇中，引述東晉學(xué)者張湛的話說：“世有愚者，讀方三年，便謂天下無病不可治；及治病三年，乃知天下無方可用。”
然而，知曉傳統(tǒng)中醫(yī)藥的局限，不僅不意味著對(duì)其失去信心，反而更加證明“博極醫(yī)源，精勤不倦”的重要性，無數(shù)仁人名醫(yī)正是以解救民眾病痛為最高追求，不求“聞達(dá)于諸侯”，只望杏林滿山，終獲得丹青留名，佳話傳頌。
從中醫(yī)藥發(fā)展來說，也正是知曉病癥繁多而診療方法有限，傳統(tǒng)中醫(yī)藥才很早就發(fā)展出以“治未病”為旨?xì)w，以預(yù)防為本、防治并重為診療原則，以利用自然界有偏性的動(dòng)物、植物來糾正人體的偏性為主要方法，以“五禽戲”等強(qiáng)身健體鍛煉方法為輔助的健康管理體系。
并非偶然的是，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)源的西方，同樣經(jīng)歷了對(duì)健康從沒有明顯疾病到身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念變化。從這個(gè)角度看，中醫(yī)藥蘊(yùn)含的“未病先防、既病防變”科學(xué)思想，不僅是呵護(hù)中國(guó)的健康秘訣，還是中醫(yī)學(xué)奉獻(xiàn)給全人類的健康醫(yī)學(xué)“藥方”，是中國(guó)積極參與全球健康治理的有力工具。
二
《青蒿素的發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)中醫(yī)獻(xiàn)給世界的禮物》，這是2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主、中國(guó)科學(xué)家屠呦呦在瑞典卡羅林斯卡醫(yī)學(xué)院用中文發(fā)表主題演講的題目。在筆者看來，這個(gè)主題恰如其分地說明了傳統(tǒng)中醫(yī)在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值與作用。
屠呦呦在東晉葛洪所著的《肘后備急方》一書中受到了啟發(fā)的事跡已經(jīng)廣為人知。筆者在這里只想提起一個(gè)或許并不引人注目但可以佐證中醫(yī)藥作用的小事。就在不久前，筆者拜訪國(guó)醫(yī)大師禤國(guó)維時(shí)，他向筆者轉(zhuǎn)述了鄧鐵濤曾說過的一個(gè)細(xì)節(jié)：日本曾多年致力于瘧疾治療研究卻收獲有限，屠呦呦在《肘后備急方》的啟發(fā)下改變青蒿素的提取方法，最終取得顯著超越日本的研究成果。
在人們?yōu)橥肋线系某删透械秸駣^時(shí)，也有一些人提出，屠呦呦的研究已經(jīng)不屬于傳統(tǒng)中醫(yī)藥的范疇，因此并不能體現(xiàn)中醫(yī)藥的價(jià)值。
在筆者看來，這種看法有其合理性的一面：屠呦呦利用現(xiàn)代科技方法進(jìn)行研究的種種條件確實(shí)是傳統(tǒng)中醫(yī)藥不具備的；然而，這種看法并不準(zhǔn)確——中醫(yī)與現(xiàn)代科技的關(guān)系并非截然對(duì)立，而是互相促進(jìn)的。正如屠呦呦的研究成就所揭示的，現(xiàn)代科技尤其是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)需要從中醫(yī)典籍中尋求靈感，而中醫(yī)同樣需要現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的力量不斷創(chuàng)新發(fā)展，滿足現(xiàn)代人對(duì)健康的需求。
以中醫(yī)科學(xué)大會(huì)召開地的惠州來說，葛洪采集羅浮山百種草藥煉制的百草油就是很好的案例。
傳統(tǒng)上，百草油只能由道士們用傳統(tǒng)方法配制，主要器具和設(shè)施有柴刀、洗藥池、扒頭、料缸、木勺、絹布等，生產(chǎn)既費(fèi)時(shí)費(fèi)力，藥效和質(zhì)量也十分不穩(wěn)定。如今，隨著現(xiàn)代技術(shù)和方法的運(yùn)用，羅浮山百草油在沿用古配方的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外。
三
“沒有全民健康，就沒有全面小康。”這句話，大概是關(guān)于中國(guó)健康工作最有啟示意義的論斷。
筆者以為，這些道理是不言自明的：一個(gè)病患多多的社會(huì)，難稱小康社會(huì)；一個(gè)國(guó)民體弱的國(guó)家，也不可能走向繁榮富強(qiáng)；一個(gè)不能提供科學(xué)健康觀念的文化，也不可能強(qiáng)健有力、生生不息。
對(duì)于中國(guó)，健康還有著更多意義。
回眸百年來的家國(guó)歷史，小到屢遭日軍飛機(jī)轟炸的惠州地區(qū)，大到廣東、全國(guó)各地，積貧積弱的國(guó)家面貌向來與孱弱可欺的個(gè)體形象緊密相連。“東亞病夫”說的是人，也是國(guó)，是身體，更是精神，是一時(shí)的譏諷，更是長(zhǎng)久的警醒。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，只有一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家才能為其國(guó)民提供健康的保障，也只有一個(gè)人人健康的社會(huì)才能支撐國(guó)家的健康發(fā)展，二者相輔相成，缺一不可。
從這個(gè)角度說，日前通過的《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》，是中國(guó)的健康宣言，也是強(qiáng)國(guó)宣言，是黨和政府對(duì)人民的健康承諾，也是涉及廣泛的重大發(fā)展戰(zhàn)略。要實(shí)現(xiàn)這一歷史任務(wù)，中醫(yī)藥必將扮演不可替代的角色。
與歷史發(fā)展相應(yīng)和，傳統(tǒng)中醫(yī)藥也經(jīng)歷了從持續(xù)發(fā)展到遭受挫折，再到重獲重視、蓬勃發(fā)展的曲折經(jīng)歷。在社會(huì)發(fā)展迅速、生活節(jié)奏加快、老齡化社會(huì)快速到來的當(dāng)下，要實(shí)現(xiàn)全方位、全周期保障人民健康，中醫(yī)藥“治未病”的健康理念、注重整體的診療觀念、因時(shí)因地因人的治療方法，都是值得并且急需用現(xiàn)代科學(xué)手段深入挖掘的寶庫(kù)。
就在今天開幕的第三屆中醫(yī)科學(xué)大會(huì)上，出席這一盛會(huì)的不僅有國(guó)醫(yī)大師，有屠呦呦團(tuán)隊(duì)代表，更有多位諾獎(jiǎng)獲得者。我們期待著他們?cè)谶@個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行穿越古今的醫(yī)療對(duì)話，涵蓋中外的健康交流，更期待著此次大會(huì)的成果，對(duì)中醫(yī)科學(xué)的事業(yè)有革故鼎新之功，對(duì)全民健康的未來有春風(fēng)夏雨之助。
